一名深陷自卑、无能与不幸福的青年，听到了一名哲人主张的“世界无比单纯，人人都能幸福”便来挑战，两人展开了你来我往的思考和辩论，在一夜一夜过去后，青年开始思考，为什么“所谓的自由，就是被别人讨厌”？问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子。

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书摘

第一夜 我们的不幸是谁的错？

“原因论”和“目的论”的区别所在。

任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。

人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。

哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。

重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。

他只想活在“只要有时间我也可以、只要环境具备我也能写、自己有这种才能”之类的可能性中。

第二夜 一切烦恼都来自人际关系

我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说，人只有在社会关系中才会成为“个人”。

哲人：表现得好像自己很优秀，继而沉浸在一种虚假的优越感之中。

阿德勒甚至指出：“在我们的文化中，弱势其实非常强大而且具有特权。”

只要把自己的不幸当作保持“特别”的武器来用，那人就会永远需要不幸。

一提到“追求优越性”，往往容易被认为是尽力超越他人甚至是通过排挤他人以取得晋升之类的追求，往往给人一种踩着别人往上升的印象。

所谓“追求优越性”是指自己不断朝前迈进，而不是比别人高出一等的意思。

我们既不能乘坐时光机器回到过去，也不能让时针倒转。但是，赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。

发怒是交流的一种形态，而且不使用发怒这种方式也可以交流。我们即使不使用怒气，也可以进行沟通以及取得别人的认同。

不是不能发怒，而是“没必要依赖发怒这一工具”。

追求优越性并不是通过与他人的竞争来完成的。

如果在一起感到苦闷或者紧张，那即使是恋爱关系也不能称之为爱。当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。

阿德勒心理学不是“拥有的心理学”而是“使用的心理学”。

第三夜 让干涉你生活的人见鬼去

阿德勒心理学否定寻求他人的认可。

哲人：得到别人的认可的确很让人高兴。但是，要说是否真的需要被人认可，那绝对不是。

哲人：如果做了恰当的事情就能够得到表扬，而如果做了不恰当的事情就会受到惩罚。阿德勒严厉批判这种赏罚式的教育。在赏罚式教育之下会产生这样一种错误的生活方式，那就是“如果没人表扬，我就不去做好事”或者是“如果没人惩罚，我也做坏事”。

哲人：在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”你就活在自己的人生中。要说为谁活着，那当然是为你自己。

带到水边，但不能强迫其喝水。

倘若无视本人的意愿而强迫其“改变”，那结果只会是日后产生更加强烈的反作用。

因为不想工作，所以才制造出一个讨厌的上司。

某人讨厌。这是你行使自由以及活得自由的证据，也是你按照自我方针生活的表现。

第四夜 要有被讨厌的勇气

在教育孩子或是培养部下的时候，一般都认为有两个方法：批评教育法和表扬教育法。

我们表扬或者批评他人只有“用糖还是用鞭子”的区别，其背后的目的都是操纵。阿德勒心理学之所以强烈否定赏罚教育，就因为它是为了操纵孩子。

必须得有人开始。即使其他人不合作，那也跟你没关系。

察言观色地隶属于纵向关系，这才是想要逃避自身责任的不负责任的行为。

哲人：假设你按照上司的指示做，结果工作以失败告终。这是谁的责任呢？
青年：那是上司的责任。因为作出决定的是上司，我只是按照命令行事。
哲人：你没有责任吗？
青年：没有。那是发出命令的上司的责任，这就是组织的命令责任。
哲人：不对，那是人生谎言。你有拒绝和提出更好方法的余地。你为了逃避其中的人际关系矛盾，也为了逃避责任，而认为“没有拒绝的余地”，被动地从属于纵向关系。

第五夜 认真的人生“活在当下”

阿德勒心理学认为人际关系的基础不应该是“信用”，而应该是“信赖”。

阿德勒心理学并没有基于道德价值观去主张“要无条件地信赖他人”。无条件的信赖是搞好人际关系和构建横向关系的一种“手段”。
如果你并不想与那个人搞好关系的话，也可以用手中的剪刀彻底剪断关系，因为剪断关系是你自己的课题。

人际关系不顺利既不是因为口吃也不是因为脸红恐惧症，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。

现实性运动是一种“当下做了当下即完成”的运动。

青年：当人生是连续刹那的时候，当人生只存在于“此时此刻”的时候，人生的意义究竟是什么呢？我是为了什么出生、经受满是苦难的生命、最后迎来死亡的呢？

如果“我”改变，“世界”就会改变。世界不是靠他人改变而只能靠“我”来改变。

世界很简单，人生也是一样！

后记

因为哲学真正的意义不在于“知识”而在于“热爱知识”，想要了解不了解的事物以及获得知识的过程非常重要。最终能否到达“知”，这不是问题关键。